2017-08-10 安庆师范学院中文阅读(5312)

戴名世不仅为桐城派中人，而且是桐城派的一代宗师。

2017-08-10 桐城派研究阅读(5938)

《昭昧詹言》是方东树的重要著作之一。 从中国古典诗学的发展历程看， 该书可以说是中国古代诗学的总结性著作之一。

2017-08-10 河北师范大学文学阅读(6714)

桐城派学者贾恩绂是吴汝纶的弟子，他的年谱名《思易草庐年谱》。

2017-08-10 桐城派研究阅读(2665)

姚鼐，字姬传，一字梦谷，因其书斋名为惜抱轩，后来学者便称他为惜抱先生。他于清雍正九年(1731)12月20日生于桐城一个官宦世家，高祖姚文然，康熙间官至刑部尚书，为清初名臣；

2017-08-10 桐城派研究阅读(3921)

刘大櫆(1698--1779)，为方苞的门生，又是姚鼐的老师， 承前启后，为桐城派的兴盛和发展作出了积极的贡献，与方、姚并称为桐城派三祖。“

2017-08-10 桐城派研究阅读(4652)

苞（1668-1749），字凤九，一字灵皋，晚年号望溪，安徽桐城人。世居金陵（今江苏南京）。姚鼐说：“望溪先生之古文，为我朝百余年文章之冠，天下论文者无异说也。”袁枚称方苞为

2017-08-10 桐城派研究阅读(4573)

绵延于清代二百余年，中国文学史上最大的散文流派一一桐城派，明末清初时方以智、钱澄之等人为其滥觞者；而在方苞、刘大櫆、姚鼐桐城派三祖之前的戴名世，亦为桐城派的创始人

2017-08-10 桐城派研究阅读(1713)

清朝乾嘉年间，桐城派在文坛上已经取得了一代正宗的地位，时有“天下文章出桐城”之说。作为“桐城三祖”之一的姚鼐，多年主讲于书院，培养了大批弟子，管同就是他的“四大弟

2017-08-10 桐城派研究阅读(6021)

桐城派在其集大成者姚鼐去世后的数十年间，影响与规模并未衰减，反而日益增大，正像当代学者马厚文先生所说的：“南至洞庭西岭广，从兹派衍复支分。”这种局面的形成，首先

2017-08-10 桐城派研究阅读(5780)

恽敬，字子居，亦字顼旃，号简堂，江苏阳湖(今常州)人。生于清高宗乾隆二十二年(1757)，卒于仁宗嘉庆二十二年(1817)。